活着_时间无言
时间：2021-07-31 来源：博通范文网 本文已影响 人 
活着_时间无言
可能因为年岁越来越长的关系，生活开始接近平淡，一首<平凡之路>竟单曲循环了许多遍，“我曾经像你像他，像那野草野花，绝望着 也渴望着，也哭也笑平凡着”，野草野花，有繁盛的时候，也有颓废的时候，只是，我们看见了平凡，也看到了坚韧。
跟一朋友闲聊，她说刚在电影院落座，准备贡献两张电影票，回来后兴致勃勃的样子，说决定今年每周去看一场电影，如果时间允许的话。
如果时间允许的话，这一个为自己设定的宏伟计划苛刻的前提条件，我想这大概又是一剂抚慰自己的心灵鸡汤，再怎么样也实现不了吧，是因为去看了电影而有了时间，还是有了时间才有了看电影的心思，这个无从知晓，但我们都知晓明白的是，任何的一种情怀，都需要时间，比如去一趟远方的旅行，去星巴克一个人的咖啡或者看一场电影。我们都有选择一种生活状态的可能。
看一场自己期待已久的电影，然后在落幕的时候失望地离开，是一种什么样的心情，相信很多“唐探宇宙迷”会给我不一样的感想，明明是在推理，却像是在看春节联欢晚会的小品闹剧，我觉得，如果产生不了心灵鸡汤的电影，绝对不算是一部好电影，如果你在凝望深渊，深渊也在凝望你，那么《唐探3》就是春节电影里的一个深渊。
说起心灵鸡汤，大抵可以从《你好，李焕英》和《发财日记》里寻找出些许安慰来，一对是母女之情，一对是父子之情，我不是在研究这两者之间的情感孰轻孰重，他<她>们都是伟大的，我想说的是，在如今30亿票房的浮躁世界里，一部电影的卖点在哪里，能让人催泪的痛点又是在哪里，答案又是什么?
电影即是人生，落座在大屏幕前，观看别人的人生，窥见一斑。或许，答案已经若隐若现了。
《你好，李焕英》把故事的背景和脉络设定在了1981年，母女同时生活在一个世界里成为了好朋友，一起来生活，一起来搞笑，本来带给大家很真实的1981，却因为一个“四十岁的小姑娘”变得十分搞笑，但，无论如何，也改变不了一个既定的结局，这也印证了一个母亲的心声，你和我虽然在同一个世界，却始终不是同一个世界的人，我想这个电影更多的是在表达，这个女儿理解不了这个母亲的心思。
《发财日记》虽然是由搞笑出身的宋小宝出演，但最后通过儿子在列车上翻出那本厚厚的泛黄的发财日记，这个矮小瘦弱的父亲变得无比高大，无比沉重起来，故事很简单，也很辛酸，但它始终有了让人催泪的理由。父亲千方百计地去賺钱养家，把原本缺失母爱的儿子放到幼儿园，寄宿学校，这样的成长环境让这对父子之间有了隔阂，而我们可以从电影里追问，这样的父亲有错吗?这种成长环境下的儿子有错吗?都应该深思下。
所以，当电影落幕之时，我一直在深思，《你好，李焕英》和《唐探3》总感觉少了什么东西，是不是需要一本厚厚的泛黄的“发财日记”，不是么?这本日记没有诗情画意，没有伤感春秋，它只是一个平凡的父亲写着他一生的光景，发财的愿望，他的愿望不是为了自己，哭着笑着平凡着，这是他生活的真相。
时间无言 如此这般。
来源：网络整理 免责声明：本文仅限学习分享，如产生版权问题，请联系我们及时删除。
经典不落俗套。
活着…
———《活着》读后感 看了电影《活着》，我已经陶醉在这部电影。于是我便买了本原著《活着》。
每当夜幕降临，我便会翻阅此书，沉静在寂静的夜晚，遨游在书中，慢慢品读，如溪流潺潺不息。不知多少次被震撼，被感动。《活着》的生命是多么地艰难，曲折，辛酸。
作者余华这样解释“活着”：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
所以《活着》的主人公徐福贵在谈到死去的亲人的时候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。”徐福贵活着，好像就是为了看着身边的人一个个死去。在这出关于残亡的戏剧上演之前，他夜以继日地吃喝嫖赌，终于在一夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋，而他的父亲，在亲手处理掉所有的田产之后，死于由老宅迁到茅屋的当天。破败前的少爷不懂得伤心而破败后的福贵没资格伤心，因为他已经成了佃农，佃种着曾经属于自己的五亩田地。此后的日子里，他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁的外孙苦根。他身边的人一个个死去了，而他却没有这种“幸运”，他只能活着，因为这是他的命运，一头牛在犁完所有该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。在失去了其他的亲人之后，福贵与苦根相依为命，他们共同的心愿就是攒钱买一头牛。钱终于攒够的时候，苦根却已经死了。福贵一人买回了牛。那本来是一头正要被宰杀的濒死的老牛，它已经干了很多活受了很多罪，就算不杀它恐怕也活不长了，但是，因为不愿看着老牛在哭，早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。一过10年，“两个老不死的”———徐福贵和老牛福贵———居然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字，好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会成长为一个希望。他们就是我们自己的驭手，不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么。
人活着为了什么？人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。
而世上却有成千上万的人始终不明白，他们总以为活着只是为了幸福，只为了爱情，只为了养家，只为了金钱，只为了做官，只为了
别人。当他们达不到目的时就跑去结束自己的生命。
有些人觉得自己的命不好，自己改变不了自己的命运，对自己前途不怀有任何希望，于是他们也选择了在这个世界上消失。
亦有些人，在碰到丁点儿大的困难时，选择了后退，后来他们觉得退缩也不是解决方法时，于是他们也与世界说了声再见，然后挥手而去了。
《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，《活着》还讲述了人如何去承受巨大的苦难，就像那句老话：千钧一发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。《活着》还讲述了眼泪的宽广和丰富；讲述了绝望不存在；讲述了人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事而活着。
余华的《活着》一书读完，值得令人深思。在当今社会不知多少人为了琐事而轻生，漠视生命之光。难道他们与福贵遭遇着同样的不幸或者更残忍的命运？难道他们不会为了解决这些琐事而坚强的活着吗？解放初期大跃进及三年天灾着实让当时的人困苦不堪。砸了自家的铁锅等铁器为了国家壮大，而后又进行错误的炼钢法。家中没有铁锅既而不能煮饭，从而都吃起了大锅饭。不久便支撑不住，又遇天灾，于是又各吃各的了，生活每况愈下。起初喝粥，往后些挖野菜，再者吃树皮，最终被活活饿死。然而代表当时广大农民群众的福贵却没有反抗而是顺从，真为他们“怒其不幸，哀其不争。”
余华想告诉读者：生命中其实是没有幸福或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。
很敏锐地揭露出问题所在！
