开放高原
时间：2021-09-19 来源：博通范文网 本文已影响 人 
开放在高原
花也无名，湖无名。
跟摄协一行去西藏旅游，不时在路上看到一些无名的野花，我们几乎叫不出这些植物的名字。有一种野花低浅地贴在地上，不大的株叶间生出几枝花苞，花朵的颜色以及未开的花苞，都像极了我们常见的仙客来。它们太美丽了，真想带一丛在身边留个纪念，却又舍不得握在掌中，由温柔的手心将它蹂躏。植物美到一定的程度，也令人心生爱惜。
还有一种花植株有五寸高，花开五个瓣，深紫色，是我喜欢的那种。同行的朋友说喜欢紫色的人，往往属于那种格调高雅的人，心头总有一丝落寞的情怀。这种花在欣赏者的眼里，就是十分的如此，看到它的心头会淡淡升起一抹忧伤。它的花瓣开放有力，很执拗很饱满地张着，像要笼起心中的惆怅，终又默默地垂下头去，像要躲避着人们怜爱的目光。
在这个季节去阿里，还能看到路边开放的橙黄花，一朵又一朵，安安静静地开。修长的花瓣簪在一起，很像家乡的山菊花。这种黄色的花儿在阿里随处可见，如能进入一片毗邻湖畔的草地，便会看到它从脚下一直铺到湖边，一面是水明如镜的湖，一面是旭光灿烂的天，它们就那么烂漫地向上怒放着，仿佛凝望蓝天高远的云端。
很久以来，我们对西藏的植物知之甚少，甚至错误地以为西藏地势高亢，气候酷寒加上空气窘迫，可能是片不毛之地，去了阿里我才知道，这些未名的野花在很多角落都能看到。有些野花虽不十分明显，但也成簇连片繁繁复复地分布于路边、山脚、湖畔，给荒凉的高原增色不少，也为我们寂寞的路途增添了生气和热闹。
这些野花由于生长在高原，气候条件的差异使它们格外艳丽。更可贵的，是这些植物大都能够入药，很多是国内名贵的药材，藏地的居民也有很多以采集药材为生，他们从春天就来到寂寞的山上，搭起帐蓬，支起炉灶，为寻找草药作长期的打算。在藏地的药材中，我知道的就有藏红花、冬虫夏草。听当地的人说，眼前的这些花草也是味良药，它的名字叫紫菀。春天，是紫菀萌芽的时期，夏秋开花，到十月底便是紫菀的收获期，采挖前先割去茎叶，将地下的根刨出，去净上面的泥土根须，编成长长的辫状物体晒干储存。
在喧闹的城市里待得久了，不妨去作一次愉快旅行，越是险峻的地方，越有许多奇花异草令人心动。听摄影的同伴说，他们无论去什么地方，都是跟着美景在行动。美景引领着他们，脚下才无惧遥迢山水。散文与小说家，需要的是对风物的想象，而他们需要的，是镜头面前的真实。真实的影像，才是心中最美好的记录。在路上，我们遇到过几队从四川、陕西过来的人，它们自称“驴友”，和我们打着招呼。身上同样带着大包大包的旅行袋，骑着城市里常见的摩托车，在高原猎猎的风雪中轻快地驰行。
面对高原，这里没有贫富、官位之分，同样的理由是大家都出自于爱好——对山水风景的爱好，对自身体能的挑战，还有探访被佛学家们反复吟诵的主题——古佛与寺庙，体验朝拜者的虔诚之至——朝行夕止，风餐露宿，千里不遥，感受满怀至上的祝福和仁慈。同行之间不用出示各自的身份，不为博得凡世的欣赏与赞美，也没有什么摆不脱的世俗红尘，只有一片热血，以及像高山厚雪积蓄下的湖水一样清纯的心。
没有城市的喧嚣，没有逼仄的压力也没有匆匆忙忙，人们悠然地生活，享受山高水阔以及土地的美丽与丰饶，是西藏阿里的最大诱惑，对我来说无可抑制。无论是高山、湖水、雪地，还是身旁偶尔走过的藏民，手转经筒的诵经声，都给人一种说不出的温情。在这里，你才知道什么是自由原始的生命，什么是以自由原始之态活着，你才能够感受无拘无束的自然之美，神圣之美。这种美与神圣无界无疆，虽行于高原，却撼动所有为之向往的心。
很难超越的好文章！
入情入里，甚见精纯。
《你在高原》读后感
长篇小说《你在高原》，作者张炜，前后写作20余年完成。全书共10卷，包括：《家族》、《橡树路》、《海客谈瀛洲》、《鹿眼》、《忆阿雅》、《我的田园》、《人的杂志》、《曙光与暮色》、《荒原纪事》、《无边的游荡》。《你在高原》是中外小说史上篇幅最长的纯文学著作，于2011年获第八届茅盾文学奖。
作品以第一人称视角，讲述“我”幼时因右派父亲而逃入深山一人流浪，历经曲折大学毕业后的诸般经历。全书描绘了大时代背景下的逃离与寻找，力求展示社会各阶层的生活现状与精神世界，如知识分子的背叛与坚守、农民的淳朴与农村的变异、官员的世故与算计、老一辈的执拗和新一代的矛盾等等。 （一）原罪
作品着重突出了以农村与农人为代表的被宰割与被侮辱。当“我”怀着逃离与寻找的心情一次次奔走在平原时，“我”见证了农村集团化发展以及由此带来的村民分化和价值观异化，集团的老总高高在上，手下打手无法无天，多数村民无法像“我”一样逃离，只好忍受，只好生活。仿佛生在农村、活在农村就是原罪，必须承受。而农村的所谓发展，无不是受城市的影响——从这个意义上讲，农民从未掌握过自己的命运。
书中的原罪意味还在于“我”的身世。“我”的家族在旧社会声名显赫，父亲家是山地望族，父亲自小随国民党政府的高官伯父生活。父亲在懂事后与外祖父决裂，投奔游击队，在革命成功时被迫亲手杀掉了他的伯父。革命虽然成功了，他却被曾经的亲密战友怀疑，被扣大帽子，到死再没有翻身。父亲在建国后几次运动中都遭到批斗，“我”就带着对父亲的复杂情感，流浪一生。母亲甚至告诫我，永远不要提起父亲的名字，永远不要提起父亲。 （二）我的田园
城市的生活、家庭的生活不能让“我”提起兴趣，尤其是和高干的岳父家，永远有一层隔阂。工作和家庭，事业和爱情，都阻挡不了渴望平原的心。终于，在仿佛没有止境的自我放逐中，“我”有了自己的一块葡萄园。
园子是从村子里承包的，在几年的生活中，“我”如愿地逃开了城市生活，在葡萄园中劳作。而这片园子，也成了拐子四哥夫妇、扁额等等一群人的归宿。这块田园，使流浪了三十年的“我”找到了灵魂的安息地。还吸引了城里的朋友们，来葡萄园里办起了筹划很久的杂志。
在《我的田园》、《人的杂志》中，一切进展得如此顺利，以至于让人觉得无数的颠沛流离终于迎来了终点。然而，附近村庄“集团”的开发、官员的招商引资活动，造成当地严重的环境污染和土地下陷，没有几年功夫，葡萄园就不再是“我的田园”。到这时，“我”的命运，和农村、农民的命运也终于归一，“我”再次成为被侮辱与被损害的，就像平原上的农民一直以来一样。 （三）你在高原
全书的故事都是围绕着“我”生活的小城市和奔走的平原为主，“高原”作为一个意向，象征了远方和解脱。“我”和朋友们，虽然不停奔走，虽然一直愤懑无处发泄，但无人能到得高原，没人获得解救。在10卷书中，只有一个带着小孩的单亲妈妈，奔向了高原，因为她以为，高原上有他。
鲁迅说，所谓大时代，是可以因而得生，也可以因而得死的时代。身在大时代，欲有所为却无奈，左右奔突却难以到达，永无安身之地。所谓高原，或许在心中就好。
