【罗布泊,消逝的仙湖课堂实录】罗布泊消逝的仙湖
时间：2019-01-25 来源：博通范文网 本文已影响 人 
《罗布泊,消逝的仙湖》是一篇报告文学，作者以强烈的呼声，警醒世人，要树立全民环保意识，搞好生态保护。今天，语文网小编跟大家分享罗布泊,消逝的仙湖课堂实录。课堂实录是一种鲜活的教学资源，通过罗布泊,消逝的仙湖课堂实录情景再现，教师们可以对教学案例进行分析研讨，可亲、可近、可学、可用，非常有益处，一起来看看吧!
罗布泊,消逝的仙湖课堂实录由语文网小编整理，仅供参考：
一、导入
听flash《月牙泉》
月牙泉歌词：
就在天的那边,很远很远,有美丽的月牙泉，它是天的镜子，沙漠的眼，星星沐浴的的乐园。
从那年我月牙泉边走过，从此以后魂绕梦牵，也许你们不懂得这种爱恋，除非也去那里看看。每当太阳落向西边的山，天边映出月牙泉，每当驼铃声声掠过耳边，彷佛又回月牙泉。
我的心里藏著忧郁无限，月牙泉是否依然，如今每个地方都在改变，她是否也换了容颜。
师：歌声传递心声，说说歌者在歌声里传递出怎样的心声?
生1：喜欢，想恋，还有一点担心，担心变化。
师：不是所有的变化都带来精彩，有些变化会让人很心痛。今天我们一起阅读的课文《罗布泊，消逝的仙湖》，和变化有关吗?
生2：有，题目中的“消逝”就是变化。
师：是什么消逝了?
生3：是仙湖消逝了，是水没有了，消逝了。
师：从地名“罗布泊”看，“泊”者，湖也，湖泊湖泊，泊就是湖。是“泊”的三点水消逝了。罗布泊的水消逝了，仙湖就消逝了。
二、内容感知
师：行走在罗布泊“水”的消逝间，我们看到了不同的景象。
多媒体展示：
阅读课文，思考问题
1.过去的罗布泊是什么样子的?
2.现在的罗布泊又是什么样子的?
5分钟后交流：
生4：“水充足——过去的罗布泊：那里是牛马成群、绿林环绕、河流清澈的生命绿洲。板书“绿洲”
生5：有“遍地的绿色和金黄的麦浪，”有绵延不绝的绿色长廊。
生6：“罗布泊像座仙湖，水面像镜子一样，在和煦的阳光下，我乘舟而行，如神仙一般。在船的不远处几只野鸭在湖面上玩耍，鱼鸥及其他小鸟欢娱地歌唱着…… ”水充足而且清澈，引来了许多的水禽嬉戏玩耍，是美丽的仙湖。 板书“仙湖”
师：文中有没有写到人的活动?
生7：有，张骞惊呆了，开出了著名的丝绸之路;斯文·赫定惊讶了，他乘舟游赏;还有第6段的“你会惊异于罗布泊的热闹繁华”，说明人们有美好的生存环境，所以这里才热闹繁华 。
师：因为有充足的水，过去的罗布泊是绿洲是仙湖，周围热闹繁华。罗布人诗意地栖居在这方美丽的土地上。这个美丽的仙湖有多大?
生8: 20世纪1000多平方公里.
师：1000多平方公里是什么概念?杭州西湖是5.65平方公里，大家可以折算一下，约是200个西湖的大小!(长兴区域面积1430平方公里，养育了62万长兴人民!)
师：水干涸了，现在的罗布泊是什么样子?
生9：是一望无际的大戈壁，没有一棵草，一条溪，夏季气温高达70℃。天空中不见一只鸟，没有任何飞禽敢于穿越。
生10：断了水的罗布泊成了一个死湖、干湖。
师：板书“荒漠 死湖 ” 相对于过去的热闹繁华，现在是死寂恐怖，没有生命，难得有勇士去考察，也一去不复还了。
师：水，这么多的水，说没就没了，在20世纪70年代消失了!
现在是令人恐怖的戈壁!原因是什么?你能找一个关键的词来概括吗?
生11：是“盲目”。
师：盲目，就是眼睛看不见东西，比喻认识不清，那么看不清的是什么? 又是对什么认识不清?
生12：看不清后果，对生态问题认识不清。
师：盲目就是目光短浅，急功近利，只图眼前利益，不顾长远利益，头脑里根本没有可持续发展的观念。
还不止一个看不清，认识不清，连着有四个呢。作者说“四盲像巨大的吸水鬼。”说说巨大的吸水鬼有多大?(学生举例文中的数字说明)
这位同学很聪明，引用数据来说明吸水鬼的大。)
师：这绝对不会是那时人们的初衷，相信谁也不原意看到这样的结局，问题还是出在“盲目”上，决策的盲目，急功近利，只求索取，以为地球可以无止境地提供人所需要，不懂自然规律，不懂生态平衡，没有科学观。
三、情感体验
师：文字让我们触摸到罗布泊的美丽与恐怖，艺术家用独特视角来展现(播放今昔罗布泊的图片，放昔日罗布泊的图片时配上轻松悠闲的音乐)读了课文，看着这些照片，你的心情如何?
生13： 难过 愤怒 沉重……
师：作者吴刚在深入的调查和实地的考察中，他的感情一定比我们更深刻，也更复杂，他的这些情感隐藏在课文的字里行间，我们阅读文学作品的过程中，往往会被文字里面的情感潜移默化，这就意味着你读懂了作品，和作者有了默契。
多媒体展示：
面对美丽罗布泊的消逝，
我从字里行间读到了作者怎样的情感?
师：我们细细地阅读文字，用心捕捉感受，圈点勾画，每人至少准备一处。 3分钟后，我们把个人找到的和体会到的先在小组里交流，智慧互补，相互触发。
交流体验到的感情，并用你的声音表达出你体会到的感情。
学生交流：
生14：“那奇形怪状的枯枝、那死后不愿倒下的身躯，似在表明胡杨在生命最后时刻的挣扎与痛苦，又像是向谁伸出求救之手!”——“不愿”“挣扎与痛苦”“求救”词，用拟人的修辞，描绘出胡杨的痛苦，作者借胡杨林来倾诉痛惜之情。
带着这样的感情读一读。
生15：“站在罗布泊边缘，会突然感到荒漠是大地裸露的胸膛……你会感到这胸膛里面深藏的痛苦与无奈。”这句话，“裸露的胸膛和一道道肋骨” 也运用拟人的手法，在70度的高温下，我们可以感觉到痛苦和无奈。我来读一读。
生16：盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，”运用了排比的修辞手法。表达了作者遗憾之情和强烈的谴责。
生17：这出悲剧的制造者又是人! “又”字，和 !说明作者的谴责悲愤之情。
师：你好象看到了老师的教案，一个副词“又”，说明相同的悲剧在重复，那么还知道有哪些悲剧在重复?
生18：还有，青海湖水面下降，月牙泉 ，大有干涸之势
师：我看到一则有关青海湖的现状报道，青海湖，每年缩减一个杭州西湖的面积!课开始听到的“月牙泉”歌声中传递的担忧同样痛心的存在。而这一切也都是人为的!
多媒体展示：
这出悲剧的制造者是人。
这出悲剧的制造者又是人!
这一切也都是人为的!
齐读后面两句。
请继续交流。
生19：“救救青海湖，救救月牙泉，救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方!” 排比的手法，对于生态环境的保护发出强烈的求救声。
师：这句话怎么读，才能读出排比的气势，读出作者的呼吁之情?
生20：“救救”要读的一个比一个强，语气要强烈。(齐读)
师：老师也想说一句，最容易忽视的一处，第14段，“罗布泊消失了。” 一个短句，自成一段，可以感到作者面对惨状无言表达的痛心!
其实文中每一个词句，包括最客观的数字，都包含着作者的情感，面对已经发生的悲剧，和依然在发生着的悲剧，作者在深深的忧患。
四、延伸体验
师：悲剧在重复，因而作者以强烈的呼吁结束课文，相信这呼吁也是同学们心中的呼吁，可老师在听同学的朗读和对作者情感的理解中，觉得作者字里行间一直在呼吁：在呼吁什么呢?请你来填。
多媒体展示：
救救青海湖，
救救月牙泉，
救救所有因人的介入而即将成为荒漠的地方!
救救……
生：七嘴八舌：救救人类! 救救我们! 救救我们自己!……
师：我们把“救救我们自己”接在这句的后面，齐读一遍，读出振聋发聩的力量，让这呼吁让更多的人听见!
生：齐读。(读的效果很好)
师：还有一种呼吁，她或许很微弱，可我们绝不能漠视。那是罗布泊边仅存的一棵奄奄一息的胡杨，她见证了几百年的历史，她有许多话要说……请拿出纸，写下来。
多媒体展示：
一棵挣扎的胡杨树图片。
“我是罗布泊边仅存的一棵胡杨，我有许多话要说……”
交流3个。(交流略)做好点评。
五、课堂小结：
师：行走在美丽罗布泊的消逝间，行走在美好环境的消逝间，我们因痛苦而觉醒：吴刚觉醒了并且在用文字大声呼吁，我们也觉醒了…… 1994年联合国出台了“联合国防止荒漠化公约”，现在已经有191个缔约方，相信人类的觉醒还不晚。相信：(多媒体展示)
造成悲剧的是人,
改变这一切的一定也是人!
王曜君老师点评：
范老师的课有三方面的优点：
1.在细微点拨中显示教学灵气。“水”的切入，有水才显灵性，抓住了水，就抓住了对比的本;对“盲目”的解读，抓住语言深入思维训练;对最后一段的朗读指导，补充内容，是主题的归纳，再次齐读，情感强化。
2.在周密预设中有效生成。内容感知、情感体验和最后的呼吁总共就三步，简单的设计，不失周密，有效生成下环环相扣，清晰流畅。
3.在理性解读中呈现人间悲情。今昔对比中呈现悲情，原因的理性分析中呈现悲情，文字中情感体验到作者的悲情，都在理性解读中呈现。
值得商榷处：
消逝原因的分析，不是一个“盲目”那么简单，老师的解读不够深，质疑精神缺乏;老师要学生达到的情感高潮还不到位。
总之，该课教学求简，思路清晰，设计定位尚未深远。
以上内容来自罗布泊,消逝的仙湖课堂实录。希望能帮助教师朋友们较好地提高课堂教学水平。小编祝大家学习愉快!
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