敬业与乐业教案【《纪念白求恩》《敬业与乐业》《多一些宽容》教案】

《纪念白求恩》《敬业与乐业》《多一些宽容》等教案

纪念白求恩

教学目的

1．学习白求恩共产主义精神。

2．学会归纳各段内容要点。

3．学习对比手法，理解其作用。

重点：学会归纳各段内容要点。

难点：学习对比手法，理解其作用。

教学时间一课时

教学过程

一、预习

1．读准下列加点字的音。

派遣(qian）狭隘（ai）满腔热忱（chen ）拈轻怕重（nian）

以身殉职（xun）鄙视（bi)冀（ji)

2解释下列生词。

（l）派遣：（政府、机关、团体等）派人到某处做某项工作。

（2）狭隘：原意为窄小，不宽阔。常用来比喻心胸、气量、见识等不开阔。

（3）满腔热忱：心里充满真诚和热情。忱：情意。

（4）漠不关心：态度冷淡，毫不关心。漠：冷淡。

（5）纯粹：不含杂质，不掺杂其他成分。本课指真正、名副其实。

（6）低级趣味：无聊而不高尚的情趣。

3．熟读课文，思考练习一、二、三、四、五题。

二、导入

这篇文章是毛泽东同志为悼念白求恩同志的逝世而写的，白求思是什么人，他有哪些优秀品质值得我们学习的？请看课文。

三、正课

1．朗读课文。（教师范读、学生齐读、听课文录音均可）

2请找出各段的重点句，再参照重点句的意思归纳各段要点。

讨论并归纳：

第一段的重点句是：“一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。”

要点：赞扬白求恩同志的国际主义精神。

第二段的重点是：“白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。”

要点：赞扬白求恩同志毫不利己专门利人的精神。

第三段重点句是：“白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精。”

要点：赞扬白求恩同志对技术精益求精的精神。

第四段重点句是：“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。”

要点：号召全党学习白求恩同志毫无自私自利之心的精神。

3．提问：各段内容要点之间的联系是怎样的？

讨论并归纳：这四个要点都是共产主义精神的具体表现。文章从四个方面阐述了白求恩同志的共产主义精神，并号召全党向他学习这种真正的共产主义者的精神。

4“叙”和“议”是两种不同的表达方式。议论文，以“议”为主，“叙”是为证明论点提出事实根据，“叙”要扣住论点，“叙”得简明、概括。记叙文也“叙”和“议”，记叙文以“叙”为主，“议”是用于揭示事物的本质和意义，起画龙点睛，突出中心的作用。本文是议论文，运用夹叙夹议的写法，谈谈课文是怎样夹叙夹议的？

讨论并归纳：

（1）第一段“白求恩同志是加拿大共产党员……不幸以身殉职”是记叙，其余是议论。先叙后议。先概括简叙白求恩事迹，后赞扬他的国际主义精神。

（2）第三段“白求恩同志是个医生……他的医术是很高明的”是记叙，其余是议论。先叙后议。先简叙白求恩对技术的钻研和医术高明，由此及彼联系两种“一班人”给以批评教育。

（3）第四段“我和白求恩同志只见过一面……我是很悲痛的”是记叙，其余是议论。先救后议。先叙述自己与白求恩的交往，然后分析和强调学习白求恩的意义。

（4）第二段可分三层，每一层都是先叙后议。

①②| ③④⑤67 |③⑤＠

—“叙”叙”

第一层：先高度概括白求恩精神的具体表现，后号召每个共产党员都要学习他。

第二层：先联系“不少的人”的表现，后分析“不少的人”的实质。

第三层：先转述从前线回来的人对白求恩的评价，后号召学习他的精神。

5．提问：文章如何运用对比手法的？说说运用对比手法的好处。

讨论并归纳：

第二、三段中把白求恩与不少人和一些人对比

┌───┬─────┬──────────────┐

│......│白求恩... │不少人和一些人 .............│

├───┼─────┼──────────────┤

│对工作│极端负责任│不负责任，拈轻怕重，喜欢自吹│

├───┼─────┼──────────────┤

│对人民│极端的热忱│冷冷清清，摸不关心，麻木不仁│

├───┼─────┼──────────────┤

│对技术│精益求精 .│鄙薄技术工作以为不足道，以为│

│ .....│ .........│无出路，见异思迁........... │

└───┴─────┴──────────────┘

对比方法的好处是，突出了白求恩崇高的共产主义精神，强调了向白求恩学习的必要性，明确了应该克服的缺点和今后努力的方向，从而有力的证明和阐述了论点。

6．提问：第二段哪些话是正面介绍白求恩？哪些话是侧面介绍？侧面介绍有什么作用？

讨论并归纳：

“白求恩毫不利己专门利人的精神……极端的热忱”是正面介绍；“从前线回来的人……无不为之感动”是侧面介绍。

侧面介绍是为了补充正面介绍的不足，通过别人的眼光来写，增强了事实的可信度，增强了文章的表达效果。

7．提问：本文的语言有什么特色？

讨论并归纳：

（l）用设问句，引起读者的注意。如：“这是什么精神？这是国际主义的精神，这是共产主义的精神。”

（2）用双重否定句，加强肯定的语气。如：“从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服他，没有一个不为他的精神所感动。”

（3）用排比句，从人格、品质、修养、志趣、人生意义五个方面强调向白求恩学习的意义。采取排比增强了语言的气势，使赞颂的感情显得热情洋溢，同时也避免句子过于冗长，以此结尾，更加有力。如：“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”

四、小结

这篇议论文运用夹叙夹议的写法，既能使读者由表及里的认识日求思同志，又能使读者懂得向白求恩同志学习什么，为什么要向他学习。此外文章还运用对比手法，正面介绍和侧面介绍，语言生动简洁，说服力强。

五、作业

1．课后练习一、二、三、四题。

2．选用课时作业优化设计。

课时作业优化设计

（－）请用成语表达下列几句话的含义。

1．心里充满真诚和热情。（）

2态度冷淡，毫不关心。（）

3．看到别的事物就改变原来的主意。（）

4．接受工作时挑拣轻易的，害怕繁重的。（）

5．缺乏政治敏感和政治热情，对集体、对人民的利益不关心。（）

（二）《纪念白求恩》这篇文章题目中“纪念”二字揭示了文章的（）

A写作目的与文章主旨B．文章内容与论述重点

C写作动机与论述缘由D．表达方式与论述方式

（三）《纪念白求恩》一文中心论点是（）

A．学习白求恩同志毫不利己专门利人的精神。

B．学习白求恩同志伟大的国际主义精神。

C．学习白求恩同志毫无自私自利之心的共产主义精神。

D．学习白求恩同志对技术精益求精的精神。

敬业与乐业

教学目标

1．学习这篇讲演词论证条理清晰，论据生动有力。

2．理解文章的中心论点，了解"敬业"与"乐业"的重要，以及怎样才能做到敬业与乐业。

教学重点、难点

1．理解这篇讲演词的结构安排，体会层次分明、条理清晰的特点。

2．体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。

教学时数

两课时

教学过程

第一课时

一、导入新课

《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。

二、简介作者

梁启超(1873-1929)，中国近代维新派领袖，学者。字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。和其师康有为一起，倡导变法维新，并称"康梁"。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。

三、指导学生阅读课文

要求：

1．把不理解的字词，难懂的语句做上记号；

2．试把每一段的段意归纳出来；

3．课文中多处引用《论语》《礼记》《老子》《庄子》等古代典籍的论述。逐一抄录这些论述，认真想一想它们的意思。

明确：课文共七段，总体结构是"总一分一总"式：开头总起全篇；然后分别论述敬业和乐业，两个分论点平行并列；最后总结全篇。条理清晰，纲举目张。全文可分为三个部分。

第一部分(第1段)：揭示全篇论述中心。

第二部分(第2～6段)：论述敬业和乐业的重要。

第三部分(第7段)：总结全篇，勉励人敬业乐业。

四、学习课文内容

(一)学习第一部分。

思考：讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?

学生讨论、交流。

明确：文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。

(二)学习第二部分。

1．朗读第三、四段。课文第三、四段是论述"敬业"的重要，可作为第二部分的第一层。

思考：(1)作者怎样阐述什么叫"敬"?(2)如何论述怎样才能做到"敬业"?

学生讨论、交流。

明确：第三段作者阐述什么叫"敬"，引用了朱熹的名言"主一无适便是敬"后，紧配上自己的通俗化的解释："凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。"然后顺理成章地论述凡人类的正当的劳动、正经的事，"其性质都是可敬"的，并举"当大总统"与"拉黄包车"这两件事加以证明，侧重点在"凡职业没有不是可敬的"，"因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。"

第四段论述怎样才能做到"敬业"，先引用《庄子》中的语句并作阐述，再举木匠做成一张好桌子和当政治家的建设成一个共和国家，挑粪的把马桶收拾得干净，和当军人的打胜一支压境的敌军这两组例子，说明无论做什么都要"丝毫不肯分心到事外"(即"敬业")。接着从反面论述"一个人对于自己的职业不敬"的害处，指出"敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利"，并引用庄子、孔子的名言，进一步强调敬业的重要。举例和引用的自然结合使文章的说理立于不败之地。

2．朗读第五、六段。这两段论述"乐业"的重要，作为第二部分的第二层。

思考：作者举了怎样的例子来论述"乐业"的重要，又是如何论述"乐业"的道理的?

学生讨论、交流。

明确：作者在第五段中剖析了生活中常会遇到的感叹"做工苦"这个实例，说明要"从劳苦中找出快乐来"，很自然地点到了"乐业"的"乐"。第六段，更深入一步，论述"乐业"的道理，分四点说明"凡职业都是有趣味的"，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明"人生能从自己职业中领略出趣味"(即乐业)，"生活才有价值"，"这种生活"才算得"人类理想的生活"。

五、小结

讲演词的第二部分内容理解的重点是阐述什么叫做敬业，为什么要敬业，怎样做才算是敬业。

六、布置作业

1．探究练习二。

2．选用随堂练习。

第二课时

一、复习旧课，检查背诵

学生背诵"我老实告诉你一句话……真算得人类理想的生活了。"

二、继续学习课文第三部分

学生朗读第七段。

明确：作者根据自己的亲身经验，指出"责任心"和"趣味"跟"敬业"与"乐业"的关系最为密切："责任心"就是"敬业"广趣味"就是"乐业"。他认为做事必须具备责任心和善于"从职业中领略出趣味。"一个人对待自己的职业，能够有责任心、有趣味发扬敬业与乐业的精神，专心致志做圆满，就是"人类合理的生活"。结束句"我望诸君和我一同受用!"用短句，用感叹的语气，充满了对听讲的青年学生的殷切期望，感情强烈而真挚。

三、探究活动

(一)思考：作者在文章中提出了许多有关敬业和乐业的观点，你最信服的是哪一点?你有没有不同意见?说说你持这种意见的理由。

学生小组合作，讨论、交流。

明确：文章中的观点如下：

1．"敬业乐业"四个字，是人类生活的不二法门。

2．人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。

3．凡职业没有不是神圣的。

4．凡职业没有不是可敬的。

5．人生在世，是要天天劳作的。

6．劳作便是功德，不劳作便是罪恶。

7．因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

8．凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现在做的事来和他交换。

9．敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。

10．从劳苦中找出快乐来。

10．凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。

12．每一职业之成就，离不了奋斗。

13．因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。

14．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。

15．敬业即是责任心，乐业即是趣味。

……

学生的回答无论是赞同还是不赞同，都可以；关键在于言之有物，言之有理，言之有据。目的在于通过讨论加深对文章的理解。

(二)做资料卡片。

让学生找出文中自己喜欢的句子或含义深刻的句子，制成资料卡片，要注明出处以及卡片的类型等；书写要清楚规范。

四、小结

1．中心意思：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了"敬业与乐业"的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。

2．写作特点。

(1)论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身经历中卓有成效的经验，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有说服力。

(2)语言通俗浅显，准确周密，概括有力。全篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古代文句时，注重化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了许多精辟的警句，都使语言显得概括有力。

五、布置作业

1．背诵课文第六段。

2．选用随堂练习。

《多一些宽容》教案

武进牛塘中学 王强

教学目标：

1、能说出文章的中心论点，并知道怎么样才能做到宽容。

2、能品析文章结构及论证语言。

3、学会宽容待人，能够运用所学到的知识劝说他人。

教学内容及步骤

一 导入

看故事新闻，谈发现体会。

出示祁黄羊举贤不避仇、将相和之负荆请罪的flash故事短片和下面的标题新闻。

新浪网标题新闻:

不满母亲牢骚话 一男子竟然打落母亲两颗牙

男子拒交两角存车费 抡钢锁将看车人打成脑出血

七旬老人在北京西客站餐厅休息挨服务员巴掌

学生谈谈发现体会。

宽容是一种博大的爱，是化解矛盾的良药。宽容是我国的传统美德，但在现实生活中还有一些不尽如人意的地方，所以我们要多一些宽容。由此导入课文。

二、初读课文 明白道理

请你来当小老师：

1、讲出作者观点。

明确：人与人相处，要多一些宽容。

2、怎么样才能做到宽容？“互谅，互让、互敬、互爱”之间是一个怎样的关系？你认为其中哪一点最为难能可贵？

明确：要做到宽容，就必须做到互谅、互让、互敬、互爱。四者有一个逐层递进的关系。“互谅、互让”是宽容的最基本的要求，“互敬、互爱”则是进一步的高要求，尤其是互爱，则是最根本的一点。只有互爱才能真正做到“互谅、互让、互敬”。

3、文章最后一段并不是讲要“多一些宽容”，是否多余？

明确：不多余，是文章观点的补充论证。如果不分青红皂白地一味强调宽容的重要性，可能会导致对丑恶甚至罪恶的姑息，要明辨是非、分清敌我 ，该批评、惩罚的还是要批评、惩罚。这样,文章做到了既旗帜鲜明，又滴水不漏。

三、再读课文 评点品味

请你来当评论员：

要求：选择自己认为写得很好或自认为不尽如人意的地方，摆明理由，写好批注。

示例：

1、宽容是一种高尚的人格修养，一种“宰相胸襟”，一种大将风度。

注：三个“一种”，对宽容的性质进行定位，突出了要做到“宽容”的要求之高。

2、互让，就是彼此谦让，不计较个人名利得失。心底无私天地宽。摒弃私心杂念，自觉做到以整体利益为重，把好处让给别人，把困难留给自己。争名于朝，争利于市，斤斤计较个人得失，是难以与他人和睦相处的。

这一层用了对比说理的方法。“摒弃私心杂念……把困难留给自己”，是从正面讲道理，说明“让”能消除矛盾；“争名于朝……是难以与他人和睦相处的”，从反面讲道理，说明“争”的后果。

四 补充课文 添加事例

要求：语言叙述简洁，讲清事实即可。

示例：有位老师发现一位学生上课时常低着头画些什么，有一天他走过去拿起学生的画，发现画中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老师没有发火，要学生课后再加工画得更神似一些。而自此那位学生上课时再没有画画，后来他成为颇有造诣的漫画家。

五、运用课文 实践出真知

请你来当调解员

要求：引用课文中关键性语句，结合自己的生活经验，对下面画面中两位同学进行劝说。注意用语委婉，以理服人。

六、作业自助餐

1、以“宽容”为主题,仿照课文中“爱能包容大千世界,使千差万别、迥异不同的人和谐地融为一个整体；爱能融化隔膜的坚冰、抹去尊卑的界线，使人们变得亲密无间；爱能化解矛盾芥蒂，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人间变得更加美好”句式写一段话。（必做）

2、课外搜集与宽容有关的格言警句、成语、谚语，积累在自己的摘抄本上，并挑选出其中两句：一句送给画面中的一位同学，另一句作为自己的座右铭。（必做）

3、把本课内容与自己生活经验结合起来，就应如何培养自己的宽容、在与人发生矛盾时该如何妥善处理，写一篇心得体会。（200字以上）

4、课外查找几个有关“宽容”的小故事，与同学交流。

七、教师寄语

宽容是枝头温暖的阳光，

宽容是大海广阔的胸怀，

宽容是春天里轻拂的缕缕微风，

宽容是冬夜里跳动的团团火苗。

有了宽容就没有了嫉妒，

有了宽容就没有了贪婪。

宽容是这个世界上一剂最好的药，

她能够医好我们心灵久治不愈的创伤；

宽容是一幅最迷人的画，

她能够给我们带来重振雄风的希望。

朋友，让我们一起学会宽容，

因为，宽容别人也就是珍爱自己。

人的高贵在于灵魂

一、学习目标

1、 人的高贵在于灵魂，提倡人们在生活中应保持纯正的精神追求。

2、 理解文章的说理方法。

3、 学习议论文严谨的思路，紧密的结构。

二、教学设想

1、 整体阅读课文了解课文主要内容

2、 把握文章严谨的结构。

3、 准确理解“灵魂”的内涵。

4、 课前了解并搜集一些感动自己的人或事。三、教学时间一课时。

四、教学流程

（一） 交流预习情况。

1、 芦苇（lú） 平庸(yōng) 赫赫(hè) 携(xié)嘈杂(cáo) 沐浴(my) 缅怀(miǎn) 萎缩(wěi)2、 平庸：寻常而不突出；

平凡卑鄙：（语言，行为）

恶劣；不道德。

赫赫：显著盛大的样子。

无足轻重：无关紧要。

显赫：（权势、名声等）盛大。

贤哲：贤明的人。

缅怀：追想（以往的事迹）。

（二） 导课：

1、 让学生谈谈感动自己灵魂深处的一些人或事，自然引出课题“人的高贵在于灵魂”。

2、 作者简介：周国平，中国社会科学院研究员，出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。（三） 整体感知：

1、 自由读课文、思考：

（1）文章提出怎样的观点？

（2）理出文章的思路。

2、 学生讨论交流：这是一篇谈人的精神追求的哲理性议论文。

文章可分为四部分。

第一部分（第1段）：提出文章的论点——人的高贵在于灵魂。

第二部分（第2、3段）：列举事例证明——“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。

第三部分（第4、5段）：以普通少女为例，说明“平庸的”人也常常有着纯正的追求。

第四部分（第6段）：表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求。

（四） 精读课文，理解文章的说理方法。

1、 默读课文，思考：文章如何将摆事实和讲道理相结合，增强文章的说服力的？

2、 学生讨论、交流：

（1） 第二段，举例阿基米德和第欧根尼进行说理。两个例子的角度又各有侧重，一是生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候，这样就丰富地展示了贤哲们灵魂的内涵。精要的议论揭示了所举事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是夺取生命的屠刀，还是至高无上的亚力山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高贵灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。

（2） 第三段举一位作家的例子进行论证。它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密相结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。侧重阐述献身于文选艺术的人，总是把它们看做寄托自己灵魂的所在。

（3） 第五段先叙说一个少女在车厢中专心读书的例子。

3、 总结：文章举例注意选取事例的典型有力，注意事例的角度各有侧重，事例的叙述突出重点，并且运用简要的分析，将摆事实和讲道理相结合，增强了文章的说服力。

（五） 合作探究，能力迁移。

1、 学完课文，你觉得一个人灵魂的高贵体现在那里？假如把“高贵”改为“高尚”，好不好？讨论交流：一个人灵魂的高贵体现在：A 有思想

B有丰富的精神财富，C有一种纯正的追求。

把“高贵”改为“高尚”不好。因为“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚，而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。

2、 说说你在平时的生活中发现过的“动人的光彩”。（引得学生理解“动人的光彩”即能够坚守住自己的灵魂。比如不人云亦云，有自己的思想，在物质的竞争中享有丰富的精神追求等。）六、总结全文，拓展练习。

1、 文章运用举例，引用等说理方法，说明了人的高贵在于灵魂的道理，提倡人们在生活中应该保持纯正的精神追求。

2、 练笔：从自己的记忆里，选取一则“会闪放出动人的光彩”的平凡事，字数150字左右。

陋室铭

执教 李仁宗

教学目的与要求

了解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀，并引导学生学会正确分析与评价。

教学重点

1、 了解与认识作者情操

2、 文言词语的积累

3、 语言优美、音调铿锵的铭体文特色

教学过程

一、导入

由学生在日常生活中都与教室或自己的书房、卧室日日相处，它们给我们留下了深刻印象说起。

二、师范读课文，要求学生注意字音。

三、生结合课下注释，了解课文大意。并与自己的前后桌同学讨论。

四、几个问题引起学生思考，进而了解文章内容，同时辅之以朗读、诵读。

1、 在读完以后，你对全文的印象如何？学生在这里可能有三种答案：陋、不陋、陋而不陋。如果答“陋”则以下设计2、3暂时不讲，如答“不陋”与“陋而不陋”可顺次展开。

2、 为什么(陋而)不陋？这里哪两个字是最为关键的？

3、 作者的德馨体现在何处？

如果学生一下不易答出，可提出以下问题作为提示：与他交往的人多吗？都是哪些人？为什么要写这些人？

这里顺便交代，刘禹锡曾与韩愈、柳宗元、白居易等人交好，并有大量诗文传世，如我们非常熟悉的逢乐天扬州初逢席上见赠。

4、 由此可见，室主人的志趣如何？

5、 作者为何又写了诸葛亮的草庐、扬子云作用何在？

6、 由此可见，室主人是什么样的人？

7、 由此可见，文章最后一句是不是“添足”？

五、品评、讨论文章写作目的。

1、 介绍写作背景：刘禹锡在和县的经历。

2、 回忆刘禹锡的其他诗文，并回忆、品评其中思想 。

3、 读文中用典，了解典故意义。

4、 小结。

六、再次诵读全文，赏析写作特点，结合注释一中对铭的介绍，师生共同讨论文中押韵、对偶、比兴等方法。

课堂讨论与练习

1、 如今物质生活高度丰富，如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？

2、 我们在电视中常看到则广告：“山不在高，有仙则名；礼不在多，贴心才行；中脉蜂灵，正在流行。”请品析此广告，并仿写一则。

小结

板书设计

景 环境清幽

陋 友 交往不俗 不陋

趣 情趣高雅

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