读《曾国藩家书》征文1
时间：2021-10-11 来源：博通范文网 本文已影响 人 
读《曾国藩家书》征文 精选 1 1
曾国藩被誉为晚清“中兴第一名臣”，一生拜侯封相、戎马倥偬。曾氏一族绵延至今共出有名人 240 余，没出一个纨绔子弟。如此长盛兴旺之家，在古今中外皆属罕见，其原因当归功于曾国藩的治家有方。《曾国藩家书》记录了曾国藩的近 1500 封家书，涉及治军、为政、修身、治学、持家等多方面。百年后的今天，我们依然可以从中汲取不断前行的力量，从中学习如何做“三有”青年。
学“有志”，立“会当凌绝顶，一览众山小”之志，“不甘为下流”。“志”是“心之所之”的理想信念。习近平总书记曾引用“志之所趋，无远弗届；穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入；锐兵精甲，不能御也”，可见坚定的志向可以萌发出无限力量。党员的“志”就是坚定的共产主义信仰，是全心全意为人民服务的宗旨，是“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心，是“功成不必在我，建功必定有我”的奉献精神，是“一息尚存，此志不容少懈”的拼搏奋进精神。
学“有识”，涵“未出土时先有节，已到凌云仍虚心”之识，“知学问无尽”。“有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯
之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也。”“识”是知识，更是见识。“识”的涵养，要有“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的气度，要有“不畏浮云遮望眼”的自信和勇气，要有“尺有所短，寸有所长”的谨慎和谦逊，更要有“功成不必在我，建功必定有我”的冲劲和豁达。党员的“识”，就是要永远与人民同呼吸、共命运、心连心，永远把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，坚持登高望远、居安思危，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不断将党和人民的事业推向前进。
学“有恒”，践“绳锯木断，水滴石穿”之恒，“断无不成之事”。“恒”是不辍进取、最终获得成功的关键钥匙。“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样、想那样，坐这山、望那山。人而无恒，终身一无所成。”曾国藩的这句话告诫世人做事贵有恒，不能做到有恒，则往往容易半途而废，毫无所成。党员要从《曾国藩家书》中品味“恒”字，用“咬定青山不放松”的恒心，“千磨万击还坚劲”的韧劲，涵养一以贯之、一抓到底和一往无前的气度。我们要不忘初心，更要继续前行，一路奋斗，担负起“干
在实处，永无止境”的历史使命。
很多亮点。
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读《曾国藩家书》
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪（现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇）。晚清重臣，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
毛泽东在给友人信中就说：“吾于近人，独服曾文正„„”；蒋介石更是把曾国藩奉为终身学习的楷模,为什么中国近代国共两党的领导人都如此崇拜曾国藩？
我在业余时间读了《曾国藩家书》，才深刻感受到曾国藩的个人魅力。曾国藩300多封家书包涵 “修身，劝学，治家，理财，交友，为政，治军”这七方面内容，其中有很多观点是值得我们借鉴和学习的。
一修身，身体乃革命之本钱，为国为民服务首先要有健康的身体,《曾国藩家书-修身之道》中，许多书信都涉及到养身益寿之道。从该书中可以看出曾国藩在遵循父亲保身之则——“节劳、节欲、节饮食”的基础上，他还常常提醒家人以保身为重，由此可见曾国藩对身体健康重要性的认识。
媒体报道有人因“精神压力太大”而自杀，这种事件的发生也引起了人们对身心健康的极大关注。据有关调查，导致健康受损的主要原因有：工作压力重、社会压力大、外界诱惑多、家庭压力大，这些统称“过劳”现象。英年早逝的“为民书记”郑培民当初也曾在日记中写到：“要爱护身体，身体是1，政绩、家庭、知识都是后面的0。0越多，成绩越大。但没有了1，再多的0都是0。因此要注意身体。”，焦裕禄、孔繁森等无数英年早逝的优秀英模也无一例外地提醒我们，应当更加关心人的身心健康。
因此，为了更好的造福于社会，更需学习曾国藩的养身之道，养成健康的生活方式，保持健康的身体，因为健康的身体才是革命的本钱。
二立德，做人做官做事品德最重要，为国为民做事要有良好的品行
“吾人只有进德、修业两事靠得住。进德，则孝弟仁义是也；修业，则诗文作字是也。”，“傲气既长，终不进功，所以潦倒一生，而无寸进也。”，这就是被后来人推崇为“官场楷模”的曾国藩写给诸弟的信件中的叮嘱、期盼和警醒，包括了待人谦虚、修德立业和戒骄求进等方面的品德。这充分体现了“中兴第一名臣”对“品德”二字的重视，并以身作则把自己塑造成了楷模。
众所周知，领导干部的品德具有示范效应。品德高尚、业绩卓著的领导干部，他们既有
为老百姓鞠躬尽瘁的精神，又有为老百姓带来福利的实效。老百姓在感谢他、拥护他的同时，就会自觉地学习他、跟随他，进而带动一方土地上的精神风貌和工作进步。思想道德品质高尚的领导者，以自身的品德在组织内部甚至外部产生强烈的影响力。这种影响力来自于领导者自身，是职位权力无法比拟的一种强大的影响力。即使这位领导者的职位权力消失了，这种影响力也不会随之消失，而是会演变成为一种无形的影响力，在人们心灵上留下深刻的烙印，常驻人们心中。反之，品德低下、作风恶劣、道德败坏的领导干部所造成的负面效应也特别突出。
为官要清廉，为国为民做事要把清政廉洁放在首位，曾家故居八本堂种“居官以不要钱为本”，充分体现出了曾国藩廉政为民的拳拳之心。“鸟翼系上了黄金，这鸟便永远不能在天上翱翔”。对于党员领导干部来说，一旦被金钱、名利、私情所累，心中便装不下人民利益，理想信念便会蜕化变质。所以，作为领导干部，要常思百姓疾苦，常怀为民之心，常谋富民之策，常兴利民之举，把权力用在维护群众利益上，落实在为群众排忧解难的实际行动中，自觉抵制“私欲”膨胀，摒弃“利欲”攀比，战胜“物欲”诱惑，把廉洁从政视为“仁者之德，为官之宝，从政之本”，克己奉公，持正守白，把为官的根基扎根于人民群众的沃土中。
总之，为官者要把清政廉洁放在首位，常思贪欲之害，常怀律己之心，常除非分之想，常修为官之德，加强党性修养，以清醒的心智，恬淡的心态，心系群众，淡泊名利，迈着从容的步履，走过岁月的风尘，才能永保共产党员本色。
三修业，“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”我认为这是学习知识的基本原则。一个人要想成就自己的一生就应该有自己的志向。志向能够帮助你寻找努力的方向，能够为你提供不竭的动力，能够促使你不断提升自我。所以，他说：“有志则断不甘为下流。”此外，人还应该有见识，不为某些眼前的蝇头微利所诱惑，为心中那个理想去挥汗如雨，追寻人生价值。“识”，我认为是一个人的见闻、眼界，敢于发表与别人不同的认识，在探讨中认识真理，不要人云亦云、随波逐流。我们生活的这个时代有着太多的诱惑，如何选择对于个人有价值的追求这里也是离不开“识”的。 “有恒则断无不成之事”，曾国藩特别强调“恒”的重要作用。只要是正确的我们就要持之以恒，不管遇到什么困难，都要坚持下去不得放弃，只有这样我们才能不断进步，不被当前不断前进的社会所淘汰。
《曾国藩家书》中尽管有很多的观念不能够适应当代社会的发展的需要，但是我们应该细细审视它，辩证地看待问题，汲取其中的合理成分，以提升自我。
兰涛2012-3-22
