岁末小议
时间：2021-09-02 来源：博通范文网 本文已影响 人 
岁末小议
小时候写作文，老师常批评我，该用逗号的地方，用了句号，而该用句号的地方，却顽强地用逗号休息一下准备继续出征。岁末，一年之尾，又是另一年之首，是用逗号，还是用句号呢?请聪明的你，来告诉愚笨的我。
如果用句号，就表示有一种满足感，对自已的所作所为，对自已该年所有的付出，对自已收入囊中的成果比较满意，而欣然企脚高卧，画上一个大大方方，四平八稳而中规中矩的句号，好像功莫大焉，好像班师回朝，好像唐三藏历经万苦千幸，终于取得真经，修成正果了。其实，转而一想，有许多的失落，更有许多的遗憾荡漾不散，纠结自已不能安席。故坦然把句号搬过来，像立界碑一样，从此经渭分明，山是山，水是水，一边耸然傲立，一边东流而去。
岁末，许多人喜欢写写总结，今年赚了多少，赔了多少，这是商家思维。今年发表了多少，获奖了若干，这是文人想法。今年打了多少粮食，卖出去多少，又填进去多少，这是农民心愿。赶在岁末，没有被拖欠工资，大家皆大欢喜。世上的人，说到底，还是离不开饮食男女二字，所以如我等下半夜伏桌工作的人，常常穷困潦倒而矢志不渝的人，确是另类。
有一个故事是这样讲的。一个人欠了人家很多钱，岁未到了，还是还不起了，那被欠的人很焦急，于是除夕之夜年夜饭也不吃了，准备去收账。等他到窗下一听，险些气炸了肺。里面人大声地对自家孩子说，你喜欢吃瘦肉还是肥肉?!声音质感很好、很撩人。被欠的人立马就走了进去，一边大声嚷嚷，说好呀，欠我的钱一年都不还，还挑肥拣瘦，吃起肉来了。等他近前一看，那是什么肉啊，所谓的肥肉是萝卜，而瘦肉只是红薯。被欠的人一时尴尬死了，最后钱也不要了，安心地走了。临近除夕，一年之尾，穷得连肉都吃不上，还欠下了一屁股债，竟然活得这样快乐而自信，我该提着美丽的句号放在他们面前：今年没有虚度!
耶稣造了天地物，第七天就休息了，世上第一个句号是圣人安上的。我们亚当的子民，亨受如此美好的人间，用双手和智慧构建我们的理想生活，只要你认真去生活了，纵使有这样或那样的不随心所愿，该用逗号休息一下，或者该用句号去放松一下，都是可以理解的。岁未，是拿得起也放得下的逗号，是驰骋远方马的归槽之处，是冬天雪花飞舞下的围炉叙旧，是抖落一身月色雾水的安然，是准备再度出征的一次全方位休整。
天地依然，山河更新，草木滋润生长，我们时时付出的脑汁依然那么富有生命闪烁的强劲与灿烂，更有远方被美丽召唤下盛开的绚烂期待，我们在岁末年初，举重若轻安妥生命旅途中的一个逗号，立在我们人生的某一处景点，用向前俯视的淡然、刚毅、执著、豪情，去向生命中的最亮丽逶迤前行，这个逗号是磨刀石，是练兵场，是集训基地，是一次盛宴下的热切等待，是一次生命光辉下的情深意切!伟人言：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越!
岁末，真正的年味就愈来愈好愈浓，回家的欲望就有点张扬难以按捺不住，说乡愁谈乡愁写乡愁，我们有多少去真正体验了这看似笔画简单的汉字，这种风骨柔情厚重博大，我们又有多少人去领略它最美丽而悱恻的内涵，我们常常说这也看不惯那也不顺眼，浩叹精神上的贫乏与寂寥，感慨人生的渐行渐远而慢慢老去，我们其实没有分辨最简单句号与逗号的实用美学，我们没有时刻停下来想一想，其实过好每一天，充实每一刻生命的细微进程，才是最重要的人生态度。
岁末是一束鲜花，春不败夏不萎秋不落冬不凋，岁未是一首诗，日构思夜伏桌晨修改而炎炎午日展示绽放，岁末是回首往事的那份从心灵折射出的淡定，岁未是展望未来永不言弃而即欲登程的美丽而不朽的逗号!
欠钱的，莫忧伤，明年还就是了，诚信即拷问人品。
发财的，莫骄傲，明年继续努力，多做善事即彰显博爱。
有人大骂文学疲软、倒退也罢，说别人写不好，其实没有错。隔行如隔山，看花容易绣花不易，读者是伟大的，而我们只有去谦逊地前进!
我要在此给热爱文学的人说一句，今年辛苦了，不要气馁，写文章赚不到钱没有关系，只要你丰富了你的梦想和人生，此生何憾焉!
那些街上行色匆匆的人们，那些农村还有乡愁的地方，那些山水之间，那些美丽的人间之处，我们向岁未致敬致谢!我们不是老了一岁，我们是向生命的厚重挺进了一步!我们更加抵近神给我们指定的生命美丽之处，并非人人有此幸运，倘若你也在，那就恭喜你了，你迎来了一个美丽的岁未，也将走向一个未知而美好的年初。
“开卷有益”小议
前一阶段同学们掀起了一股看武侠小说的热潮。看看某些“啃”武侠小说“啃”得津津有味的人，笔者甚为奇怪。问其中一人“读之何益？”答曰：“开卷有益，你难道不知道吗？古人尚知之，况于吾辈乎？”我听了不禁啼笑皆非。
“开卷有益”中的“卷”，并未注明何书，好书还是坏书，这就给某些人钻了空子。实际上，看坏书根本无益，譬如牛顿，由于受唯心主义思想的影响，后半生中读了大量神学方面的书，结果一事无成，殊为可惜。其实，读坏书不仅无益，而且有害。试想：宋太宗当年读的若不是《太平御览》，而是艳情诗的话，恐怕他在历史上的地位只能同隋炀帝“并驾齐驱”了。在当今社会，因为读坏书而走向犯罪深渊的青少年难道还少吗？看来，只有读好书，才能开卷有益。歌德说：“读一本好书，就是在和许多高尚的人谈话。”列夫？托尔斯泰说：“理想的书籍是智慧的钥匙。”说的正是这个道理。那么读好书是否就一定开卷有益呢？也不是。《微积分》绝对可以算作好书，但若逼着小学生读，能得到多少益处呢？《史记》的历史价值、文学价值都是很高的，但是若让略识“之乎”者去读，恐怕效果也只是对牛弹琴。所以读书还要选择合适自己读的书。
读书不光要注意读好书，读适合自己读的书，而且要注意不可贪多，否则，结果只可能是“嚼不烂”，和无益也差不多。宋朝陈正文，涉猎群书，但边读边忘，一事无成。一天，他向朱熹请教，朱熹告诉他：“你以后读书，每次只读五百字，一连读上二三十遍。”陈正文照此办理，日子久了，知识果然与日俱增。可见，读书只有专心读适合自己一类的书，才能做到开卷有益。
读书具有了以上几条，已经很不错了，但是还不够。必须用正确的思想去指导读书。马克思读费尔巴哈、黑格尔等人的著作时，具体分析，吸取其精华，从而创立了崭新的辩证唯物主义学说。与此相反，不久前社会上时兴读萨特、弗洛伊德、尼采的著作，诚然，这些书具有一定的学术价值，然而我们的相当一部分读者却不作一点分析，如同海绵吸水一般，连毒素带养料，一古脑儿吸进去，养料没有吸收，毒素蔓延滋长，待到吐出来时，反而更脏了些。这样的教训难道还不值得我们牢记吗？其实如果这些读者能够以马克思主义的立场和观点为指导，进行正确的鉴赏、研究，“取其精华，去其糟粕”，那么是完全可以“洋为中用”的。
所以，读书，必须读好书，读合适于自己读的书，且精读某一类书，而更重要的是用正确的思想去指导读书。这样，才能做到“开卷有益”。否则，不但无益，有时还贻害无穷。
解剖：本文在论述如何才能做到“开卷有益”的过程中，先后从要“读好书”，要“读适合于自己读的书”，要“精读某一类书”，要用“正确的思想去指导读书”四个方面阐明了自己的看法，而这四个方面所采用的正是递进式分层论述法，从而使文章论点的推出水到渠成，令人信服。
作者的语言很大气啊！
文字写出了孤单。
