若今生无缘，愿你我洒脱坦荡
时间：2021-09-03 来源：博通范文网 本文已影响 人 
若今生无缘，愿你我洒脱坦荡
/01/于是我独自来到佛前，手持一抹远山丁香。
我对佛说:“爱情大陆上，有一座山，山名叫誓言，山前有座孤坟，坟碑上镌刻着“过去”，我从碑前走过，看到了一抹丁香，我采摘了它，它在我进山时枯萎了”。
我问佛:“既然我来到了过去，为何花还是枯萎了呢?”
佛笑了笑说:“因为坟碑后面，镌刻着的是现在”。
尘世间偶然的相遇，像似天边远处时常闪现着的一抹晨曦，它是远方的亮色，也许会瞬间随着世界的旋转而消逝，但它那余晖却让人难以忘却。
是的，我看过山间里最美的朝阳，也游览过地平线上落日的余晖，听过山泉水的潺潺流声，思念过远方相遇的陌生人。
我一直认为和她的相遇，是上天冥冥中的安排。
她嘴唇间有两颗兔牙，笑起来时眼微眯在大大眼眶里的脸容，翻白眼时的俏皮。
每每想起时，有种感觉从内心升起，无法言说，那是一种奇妙的感觉，是嫩芽从树枝里破壳，花儿从苞里绽放，是那种感觉生命置身于花海，阵阵花香弥漫，花仙子在花海里伴舞的一种奇妙情感。
可相遇也许会是一往情深，断不会是一见钟情。因为我只能当一个游览花海的游客，也许是匆匆掠过，也许是驻足观赏。
因为在花前自惭形秽，被花的美颜所折服。沉鱼落雁，闭月羞花，虽不甘心做雁与鱼、花与月，但自甘堕落，必不是最好的选择，直面美人，却确实缺乏勇气，这并不是战场飞驰，征伐天下的义气。也不是剑指苍天，放声大笑的淋漓。
它是自原始社会结束，农耕文明兴起，奴隶社会鞭挞，封建制度洗礼，现代文明发展以来，根深蒂固存在于华夏文明中的阶级意识，和贫富悬殊，地位高低，所带来的卑微与高贵。
记得在于友人谈论“以后”时，友人问了我个问题，他说:“如果我们找不到人生的伴侣，一生浮浪于尘世间，那我们该以何姿态面对整个世界，面对世人。”
我说:“你应该把“们”字去掉。”
接着我又对他说，如果那就是现实的话，那就活在虚幻中吧！这样的现实不要也罢。
没错，现实真的很残酷，但我想并不是因为现实，于是我去追溯源头。
我想起了我第一个恋人，她是一个美丽的姑娘，美丽的时常让人陶醉。她的离开，也许令我堕落，令我自卑，就像那秋叶落后，会使秋天萧瑟。秋雨过境，会使气候寒冷。
想到她，我又陷入了困惑，我又再考虑第一次绚烂的感情，为何会走入尽头。我整夜思考，却终究无法得知……
/02/
在佛前，我得到了答案。
漫长的花田里飘荡着阵阵浪漫的花香，可在那花香里却弥漫着丝丝平等，因为这千年华夏的沃土上开满着朵朵金色的花儿，而这花儿却绽放着物质的芬芳，但在这千年的沃土上，依旧生长着反抗与勇敢的意气，这份意气，是中华民族屹立于千年，不竭的力量源泉。
问世间情为何物?直叫人生死相许。若来不及相见，便擦肩而过；若来不及开口，便闭口无言；若来不及选择，便挥手放弃。你将会来不及回忆，便瞬间忘记。
于是我想以爱之名，对你说。“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知，茫茫人海中和你相遇，是上天赐给我最大的礼物，相遇后而相知，是我今身最大的幸运，若今生有幸，就算上天将苦难加之于我，尘世流言蜚语毁之于我身，纵然置身于刀山火海，相隔于天涯海角，若卿有意，我定披荆斩棘不负卿。
若今生无缘，我定休尽今生缘，来生与卿再续前缘。
要多向作者学习学习。
习惯了挂着qq，习惯了数着你什么时候上线，数着你什么时候下线。记不清多少次了，时常看见你午餐晚餐的时间也是挂着qq的，其中的原因，不知道该说是废寝忘食，还是深陷尘寰。
许多人之所以留恋红尘，不是放不下情色酒肉，而是舍不得心中的情爱，亲朋之情，爱人之情，如你如我。已然明白你心中的种种顾虑，仍不舍你这样疲惫地奔波。种种烦恼，污人真性。在人来人往的青葱校园里，真的忧郁你是否还能微笑如少女？身居红尘的风中，你的心有没有被吹冷掉？我们费尽思量，花费二十多年的时间，为的是去拾捡一种叫安宁的东西，到最后却一片怅然，如身至荒野，四处张望，无半点人情温暖。
情爱和禅佛，不一定要取一舍一，只要心系草木，襟怀普度众生的怜悯，不断尘念，也能成佛。人生有尽处，情爱无穷时。有时候，会害怕你朝朝暮暮营家计，免不了昧昧昏昏白了头。
有弟子问释迦摩尼，生命是什么？佛祖答“呼吸之间”。万灵别于水石，是因为万灵有息，万灵能呼吸，得了自愈的能力，所以可以成长。人是万灵中比较特殊的，人的一呼一吸之间，就衍化出八万四千烦恼，寻仇觅恨，似傻如狂。
心有妄想，总想灭了那份念想，有了这样的追求，必然心生争斗，到最后无疑会被心海烈焰灼伤。我们的心一直跳跃在自己构造的朦胧的梦中，压抑着心灵深海的力量，从朝至暮，因为害怕承受不了明悟的代价，所以沉沦苦海。很想暑假的时候能带你四处游走，去寻找内心的安宁，不舍昼夜，就这么彻彻底底的一次就好。听暮鼓晨钟，看潇湘云水，品一杯清水，还要在你的唇间留下温暖。有害怕，就有烦恼；惧心一起，道心就退。身体和心灵的契合，是需要莫大的智慧和勇气的。
佛家有偈语：“善用心者，心田不长无明草，处处常开智慧花。”人命无常，朝存夕亡。每个人降生在世上都是为了修行，历经重重心劫，为的是修得一颗菩提心。无论是富家子弟，抑或是贫贱男女，是千载或是须臾，谁也躲不了造化弄人。造化弄人，也会造人。只有脱离了繁芜的窠臼，才能修得了解脱之道。证菩提，修正果，人生明明白白的一条路，而我们总是喜欢千方百计地找借口不去修持。即使是一个不热衷名利的人，仍旧免不了被心中的种种念想裹胁。在烟火中浸泡的我们，悟与不悟，一涧之隔，一念之间，但要跨出去，却总是太难。
我相信宿命，相信因果，无论谁，违逆了自己的灵魂，上天都会在我们的人生账本上记得清清楚楚，即使时间再久，哪怕隔世轮回，该还的业债也是要还的。我们生命中的每一个季节都是由你自己安排的，与繁华相逢，便注定要素雅相离。宿命，没有时间和空间的间隔，只需要一盏清茶的时间，万水千山也摆脱不了命运的纠葛。如果我们守不住当下，说不得会乐此不疲地许下愿望，希望往后能得到，以为这样便能让自己在苦海中多一点企盼、少一点绝望。若是僧佛心境，念着爱你，这浊世，也能素雅出尘。
我总是在劝你放心执念，安度流年。一念起，人间冷暖也是情；一念灭，万水千山也无心。一个爱生活爱自己的人，会有莲的风骨，会有莲的洁净。放下执念不是消极懈怠，而是我们发现了另一个地方，比这喧闹的凡尘更加令人心动不已。此时，我们依旧可以贪恋人间的情爱，但是可以脱离给我们无限繁华的尘世，只是单纯地爱恋这个世界。心中有乾坤，那里山水明净，草色蔓延，不分贫富，无关离合。
无论你是特意寻访，或是误入桃源，都会沉湎在自己安逸清闲的心境中。人心净土，形状自造，脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。六祖说“不是风动，不是幡动，是仁者心动”。修行持戒不一定要面壁静思，能在动境之中习得不动之法，这才是真的明悟证心。但那时，甘愿放下前尘往事，脱去人间烟火，于灵魂深处点一盏佛灯。酒肉亦是素斋，情欲也是寻常。六祖慧能有偈语：“心平何劳持戒？行直何用参禅？”我想知道你的心什么时候能平直？
我在佛前许下了心愿：佛，你允我今生偿愿，我为你来世剃度。
作者立意很棒！
