马说9|马说
时间：2019-04-19 来源：博通范文网 本文已影响 人 
【教学目标】
1、 自学寻找资料，了解韩愈作品和写作特色。
2、通过课堂竞赛，疏通文句，正确翻译并背诵课文。
3、体味韩愈在《马说》中表达的对人才被压抑、埋没的愤懑之情。
【教学步骤】
一、课前活动
1、根据以下论题搜集资料
1）韩愈的生平
2）韩愈的主要文学创作及代表作品
3）韩愈的文学主张
4）韩柳的“古文运动”
5）《马说》的注释翻译
6）《马说》的时代背景
7）韩愈的社会活动及影响
2、根据搜集材料的多少和理解程度选择两个论题写成200字的小论文。
3、教师评改论文，指出优劣。
4、学生修改小论文。
二、课堂活动
（一）、新课导入
当今 “韩流”一词非常流行，现在指韩国的音乐、影视及文化影响，受到了大家的追捧。其实早在唐代就有“韩流”一说，当时称“韩潮。”
1、古人说“韩如潮，柳如泉，欧如澜，苏如海”，这句话中的“韩”说的是谁呢？
2、所谓“韩文如潮”，是什么意思？
明确：1、 韩愈
2、指的就是韩愈的文章对那个时代文风的巨大影响。
（二）、作者简介
1、请优秀论文学生介绍关于韩愈生平，有疑问的同学向他提问。
2、学生之间相互问答，不足之处教师补充。
3、学生在相互学习的过程中明确以下内容，笔记加横线的内容：
1）、生平（突出要点）韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，有《昌黎先生文集》。
2）、现实主义源头《诗经·国风》——汉朝史书——南北朝乐府民歌——唐代·杜甫——A白居易（通俗易懂）/B韩愈（艰深冷涩）
3）、“韩柳”韩愈、柳宗元——古文运动——“文以明道”——诗文上的知心朋友，政治上的生死冤家
4）、主要作品： 《师说》、《杂说一·说龙》、《祭十二郎文》、《张中丞传后叙》、《毛颖传》。
（三）、文本竞赛阅读
1、《马说》朗读竞赛
1）、比谁读得快： 要求：A）、个别朗读 B）、比赛速度 C）不错不漏
2）、比谁读得准： 要求：A）、全班齐读 B）、同桌相互监督没有错漏 C）订正读错的字写标在书本上
3）、比谁读得响： 要求：A）、全班齐读 B）、响亮准确 C）、读出句读
4）表扬读得又快又准又好的学生。
2、字词注释竞赛
1）、学生根据工具书或资料自己在书本上注释《马说》中的重要实词、虚词。可以和同桌讨论。
2）、教师巡视学生注释，解答疑难，发现问题。
3）、选择一个中等生的注释投影，全班逐字逐句一起批改，表扬正确，改正错误，在批改的过程中使学生分段正确掌握以下实词和虚词
明确：第一段实词：千里马——日行千里的马 伯乐——擅长相马之人
祗——只是 辱——辱没
骈——一同 槽枥——喂牲口用的食器
称——著称
第一段虚词：而——表转折，但是 故——所以，因此
虽——即使 之——结构助词，的
以——凭借
第二段实词：一食——吃一顿 食马者——通“饲”，喂
千里之能——能力 才美——才能，美好的素质
外见——表现在外面，“见”通“现” 等——等同，一样
常——普通的
第二段虚词：或——有时 其——代“千里马”
不知其能千里而食也——能够 是——这种，作代词
虽——即使 安——怎么
第三段实词：策之——用鞭子打 执策——马鞭子
道——方法，正确的方法。 食之——通“饲”，喂
尽——竭尽 材——通“才”，才能
鸣——呜叫 通——通晓
执——拿着 临——面对
知——识别，了解
第三段虚词：策之——作代词，代千里马 以——按照
其道——代词，代千里马 鸣之——助词，无意义。
其真无马——表语气，无义 邪——通“耶”，表疑问
4）、同桌交换批改，看看谁的正确率高，表扬优胜学生。
3、课文理解竞赛
1）教师投影竞赛题。
2）学生自主探究，合作交流。
3）以小组为单位抢答这些问题。
4）课堂讨论得出答案。
5）以回答问题的多寡和正确率评比优生组，表扬优胜组
仔细阅读课文，在理解的基础上用原文语句回答下列问题：
A、 千里马的处境怎样？
B、 千里马都受到哪些不公正的待遇？
C、 食马者的愚蠢无知都表现在什么地方？
D、 千里马被埋没的根本原因是什么？
明确：A、祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。
B、食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。
C、食马者，不知其能千里而食也。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”
D、伯乐不常有。其真不知马也！
4、辩论竞赛
1）将学生按座位分为正方、反方
2）教师组织辩论赛
3）以发言的多寡评比优胜，表扬优胜组
辩论题1、本文的论述中心是千里马和伯乐的关系？
2、作者要批判的是千里马被埋没的社会现象？
明确1、《马说》开门点题：世上本来常有千里马，但是因为缺少伯乐，无人识得它，千里马也就不被当成千里马了。作者重点不是论述千里马与伯乐的关系，而是感慨千里马在无知的奴隶人手中的可悲遭遇。后面的文章围绕这一点展开论述。
2、《马说》中，“千里马”指有才能的人，即人才；“伯乐”指识别、理解并能运用人才的当政者；“奴隶人”指压制、摧残和扼杀人才的当政者。韩愈在《马说》中对人才被压抑、摧残，甚至遭扼杀的社会悲剧表现了极大愤慨。
5、教师小结
三、课后活动
1、完成同步和课后练习
2、背诵课文，准备默写
3、以马的第一人称写一写自己的境遇和愤慨
4、通过《马说》及课前活动的材料分析韩愈文学创作的特色（可从取材、语言、内容、修辞、文学主张、表达方式、表现手法等任一角度进行）
