歌德经典诗歌集
时间：2021-10-11 来源：博通范文网 本文已影响 人 
歌德经典诗歌集
歌德一生尤其是后期创作的辉煌成就，是同他对这一现实主义原则的恪守分不开的。歌德早年曾领导过狂韧突进运动，倾向于浪漫主义。但以后意识到当时浪漫主义的“病态”，转向古典主义。下面就是小编给大家带来的歌德的诗，希望能帮助到大家!
歌德的诗1
致东风
我为何这般激动?
吹来了报喜的东风?
它轻柔地扇动双翅，
抚慰我身心的伤痛。
它亲昵地与尘埃嬉戏，
送它去天上的浮云中;
它让安全的葡萄荫下，
群集着欢舞的昆虫。
它缓和烈日的热情，
吹凉我发烧的面颊，
它匆匆掠过山野，
还将晶莹的葡萄亲吻。
它轻柔的絮语带给我
来自友人的亲切问候，
不等群山变得幽暗，
我就将静坐在他膝下。
因此，你可以离开我了!
去为快乐者和忧愁者效劳。
我很快会找到我亲爱的，
那儿的城垣在夕晖中燃烧。
啊，我衷心渴望的喜讯，
新鲜的生命，爱的嘘息，
只能得自他的口中，
只能来自他的呼吸。
歌德的诗2
守塔人之歌
吾生为观察，
奉命来了望，
矢志守高塔，
世界真欢畅。
我眺望远方，
我俯视近处，
看星辰月亮，
看森林小鹿。
我看到万象
永远的装饰，
我喜爱万象，
也爱我自己。
幸福的双眸，
凡汝所见者，
不论是什么，
一切都很美。
歌德的诗3
给升起的满月
你就要离开我了吗?
适才你与我如此亲近!
浓云遮暗了你的身影，
如今你已完全消隐。
你该感到我多么忧伤，
探头望我，象颗小星!
向我表明还有爱我者，
纵使远在天边，我的心上人。
升起吧，明亮而又皎洁!
循着你的轨道，射放光辉!
我的心儿痛苦地狂跳，
这夜啊，令人幸福陶醉。
歌德的诗4
第一次失恋
哎，谁能唤回那美好的日子，
唤回那初恋的日子，
哎，谁能唤回那甜蜜时光的
哪怕仅仅一个小时!
孤独地，我滋养着我的创伤，
永远带着新的怨尤，
痛苦地将失去的幸福追忆。
啊，谁能唤回那甜蜜的时光，
唤回那美好的日子。
歌德的诗5
迷娘曲 (之二)
只有懂得相思的人，
才了解我的苦难!
形只影单;失去了
一切欢乐，
我仰望苍穹，
向远方送去思念。
哎，那知我爱我者，
他远在天边。
我五内俱焚，
头晕目眩。
只有懂得相思的人，
才了解我的苦难!
可以仿照着写！
· 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。
· 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
· 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
· 谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
· 关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。
· 人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。
· 我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
· 善于利用时间的人，永远找得到充裕的时间。
· 我的产业是这样美，这样广，这样宽，时间是我的财产，我的田地是时间。
· 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
· 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
· 我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。
· 如果是玫瑰，它总会开花的。
· 天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。
· 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
· 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
· 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
· 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。
· 我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。
· 十全十美是上天的尺度，而要达到十全十美的这种愿望，则是人类的尺度。
· 身体对创造力至少有极大的影响。过去有过一个时期，在德国人们常把天才想象为一个矮小瘦弱的驼子。但是我宁愿看到一个身体健壮的天才。
· 蠢人总是提出千百年前的聪明人已经回答了的问题。
· 如果一个聪明人干了一件蠢事，那就不会是一件小小的蠢事。
· 一个杰出人物受到一伙傻瓜的赏识，是可怕的事。
· 智者和愚人都没有害，最危险的倒是智愚参半。
· 谁若游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。
· 人不能孤独地生活，他需要社会。
· 什么是最好的政府？就是指导我们自己去治理自己的政府。
· 智慧只能在真理中发现。
· 所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。
· 智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。
· 存在着一种出自内心的礼貌。它是变换了形式的爱心。由此产生出一种外部表现出来的最适宜的礼貌。
· 虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
· 接受忠告，就是增进一个人自己的能力。
· 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
· 一个人应当有良好的礼貌来突出他特有的天性。人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。
· 许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。
· 慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。
· 甘居下位不算美德；能往下降才是美德，承认低于我们的事物高于我们，也是一种美德。
· 才能可以在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。
· 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
· 一个有真正天才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。
· 艺术家对于自然有着双重关系，他既是自然的主宰，又是自然的奴隶，他是自然的奴隶，因为他必须用人世间的材料进行工作，才能使人理解；同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨，并且为这较高的意旨服务。
· 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服生活，就好像一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。
· 世上最艰难的工作是什么？思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的；我们必须做的只是试图重新加以思考而已。
· 就妇女在其它方面的才能来说，我倒是经常发现妇女一结婚，才能就完蛋了。
· 我们的生活就象施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。
· 我们比较容易承认行为上的错误、过失和缺点，而对于思想上的错误、过失和缺点则不然。
· 异端是生活的诗歌，因此有异端思想是无伤于一个诗人的。
· 我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。
· 并非语言本身有多么正确，有力，或者优美，而在于它所体现出来的思想的力量。
· 当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。
· 谁有用脑子去思考，到头来他除了感觉之外将一无所有。
· 一杰出的哲学家说，建筑是冻结了音乐，许多人对他的这个说法摇头，这是不可避免的；我们相信没有比这个巧妙的思想换一种说法更好了，那就是把建筑叫做无言的音乐。
· 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。
· 人不光是靠他生来就拥有一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。
· 在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速地办事。
· 幻想是诗人的翅膀，假设是科学家的天梯。
· 就科学来讲，把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展，就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。
· 幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯
作者想要表达的东西是不是我所想的呢。
